Silsilah Manasik Haji | Mustahabbat Atau Sunnah-Sunnah Haji Bagian 3

8. Mengucapkan Talbiyan Setelah Niat

Talbiyah yaitu ucapan لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ

Labbayka Allahumma Labbayk. Labbayka La Syarika Laka Labbayk. Innal-hamda, Wa n-Ni’mata, Laka wal Mulk, La Syarika Lak.

Membaca talbiyah ketika umroh dimulai semenjak niat sampai menjelang thawaf.
Adapun membaca talbiyah ketika haji maka dimulai semenjak niat sampai menyelesaikan jumroh aqobah pada tanggal 10 Dzulhijah.
Untuk laki-laki disunnahkan mengeraskan suaranya,
Adapun wanita maka melirihkan suaranya.

Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda : “Datang kepadaku Jibril kemudian berkata kepadaku : Wahai Muhammad perintahkanlah para sahabatmu untuk mengeraskan suara mereka dengan talbiyah. (Shahih, HR An-Nasa’i)

Berkata at Tirmidzi rahimahullah : “Dan dibenci baginya (yaitu bagi wanita) untuk mengeraskan suara dengan talbiyah” dan disunnahkan memperbanyak bacaan talbiyah ini ketika dalam perjalanan menuju ke Mekkah, baik dalam keadaan berdiri, duduk, turun dari bus, naik bus, dll”

9. Mencium Hajar Aswad Ketika Thawaf / Mengusap Dengan Tangan / Memberikan Isyarat

Barangsiapa yang melewati Hajar Aswad dalam thawafnya maka disunnahkan untuk mencium Hajar Aswad,
Atau kalau tidak mampu maka mengusapnya dengan tangan kanannya dan mencium tangannya
Atau kalau tidak mampu maka ia memberikan isyrat dengan tangan kanannya.

Didalam shahih Bukhari dan Muslim datang Umar Ibnu Khathab rhadiyallahu anhu ke arah Hajar Aswad kemudian menciumnya, dan beliau berkata : “Sungguh aku mengetahui bahwa engkau adalah batu yang tidak memberikan mudharat dan tidak memberikan manfaat. Seandainya aku dahulu tidak melihat Rasulullah menciummu niscaya aku tidak akan menciummu.”

Dan didalam sahih Al Bukhari dari Al Zubair Ibnu Aroby beliau berkata seorang laki-laki bertanya pada Ibnu Umar tentang mengusap Hajar Aswad maka Abdullah Ibnu Umar rhadiyallahu anhuma berkata : “Aku melihat Rasulullah dahulu mengusapnya dan menciumnya.” Dari Nafi’ beliau berkata : Aku melihat Abdullah Ibn Umar mengusap Hajar Aswad dengan tangannya kemudia mencium tangannya, dan ia berkata : Aku tidak meninggalkan amalan ini semenjak aku melihat Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam melakukannya. (HR Muslim)

Dan di dalam hadits Abi Tufail rhadiyallahu anhu beliau berkata : ” Aku melihat Rasulullah thawaf disekitar Baitullah dan beliau mengusap rukun Hajar Aswad dengan tongkat yang bersama beliau dan akhirnya beliau mencium tongkat tersebut”. (HR Muslim)

Dan dalil bahwa Rasul memberi isyarat ke Hajar Aswad adalah hadits Ibnu Abbas, beliau berkata : “Nabi melakukan thawaf diatas unta beliau dan setiap beliau melewati hajar Aswad beliau memberi isyarat pada Hajar Aswad” (HR Al Bukhari)

Dan apabila sampainya seseorang ke Hajar Aswad untuk menciumnya atau mengusapnya tidak bisa dilakukan kecuali dengan mengganggu orang lain maka hendaklah ia meninggalkan amalan ini dan melanjutkan thawafnya, Karena mengusap Hajar Aswad adalah mustahab, adapun mengganggu manusia maka hukumnya HARAM.

Sebagian mengatakan apabila seseorang apabila mengusap Hajar Aswad dan menciumnya maka ia mengatakan Bismillahi Wallahu Akbar, Dan apabila memberikan isyarat maka cukup mengatakan Allahu Akbar. “Berkata Abdullah Ibn Abbas, Rasulullah melaksanakan thawaf diatas unta beliau, setiap kali beliau melewati rukun hajar aswad beliau memberikan isyarat dengan sesuatu yang ada di sekitar beliau dan beliau bertakbir” (HR Al bukhari)

Telah shahih dari Abdullah bin Umar bahwa beliau menggabungkan antara membaca Bismillah dan Allahu Akbar ketika mengusap Hajar Aswad. (Atsar ini dikeluarkan oleh al Baihaqi dengan sanad yang shahih)